“忠魂碑”——日德青岛战争的鬼迹

　　注：青岛日本“忠魂碑”老照片系列共分三辑：远景、近景、拜鬼，将有三十幅老照片还原历史旧貌。

　　1914年11月7日，日英联军攻占青岛，驻青德军投降。随后，日军在青岛各处实行军事管制并陆续进驻原德军在青的三大兵营，完成对青岛的实际占领。

　　1915年3月3日，日军在旭山（也称朝日山即今太平山）西麓选址开始建造“忠魂碑”。同年11月7日，日军由京都府的舞鹤湾畔的妙心寺开始将在1914年青岛日德战争期间阵亡及失踪官兵的灵位迁移至青岛日军“忠魂碑”内，供驻青日军及民政官员、日侨等凭吊祭奠。“忠魂碑”内供奉着以陆军步兵少佐佐藤嘉平治以下666名官兵和以海军大佐伊东佑保以下338名官兵及在南太平洋各个德占岛屿的战斗中阵亡的10名日军官兵的灵位，共计1014个。

　　1917年4月3日，“忠魂碑”完工落成。具体位置在植物园内樱花大道的中段东侧（今索道终点处），占地面积为1562坪（约5170平方米）。该碑的碑塔四周皆由花岗岩砌成围栏，立有石柱92座，前后面刻有日军阵亡官佐的名字，每个立柱之间还有6根支柱，前后面刻有日军阵亡士兵的名字。塔身的正前面建有一道3阶段的石阶，每阶有14级。两侧还建有辅助石阶。正门的前面有两座高3.6米的石灯笼，参拜大道的旁边还有净手钵和警卫室等。整个工程费用为46080银圆。

　　从此，驻青日军在每年的春秋季节都举行盛大规模的祭奠仪式，时常有日本皇室成员和侵华日军高级将领前来参拜，这种情况一直延续到第二次世界大战结束。

　　1922年12月10日，中国政府从日军手中收回青岛主权。根据中日双方“达成的协议”，日本在青岛的神社和“忠魂碑”及墓地等皆为日本国有资产，不得破坏，而且其守卫工作也由在青的日人居留民团负责，这帮手持武器的准军事组织就是这样一直看护着神社和“忠魂碑”。这是多么耻辱的事情呀，这种没有日军正规部队守卫的情景一直延续到1938年1月10日日本军队第二次登陆侵占青岛为止。

　　1945年8月14日，日本战败投降。次年春，岛城民众开始陆续拆除青岛神社和“忠魂碑”等耻辱性建筑，所拆的石料也基本用于他处。如今在中山公园内的“忠魂碑”遗址上仅存有参拜大道前面的石阶和为数极少的石灯笼残体。那个洗手钵的残破基座也被抛弃在旮旯里，遗址四周野草横生，十分荒败。

　　（以上文章由青岛文史专家衣琳提供）

　　远景

　　近景

　　拜鬼

　　附：中山公园发现原侵华日军“忠魂碑”残件（文/衣琳）

　　前几天青岛市民于先生和贾先生二人去中山公园考察松柏等植被状况，在公园索道附近无意中发现有块石料的一角露出地面，好奇心的驱使下便轻轻地挖掘起来，结果显现在他俩眼前的事一块完整的石碑，外形呈上圆下方，顶部为半束花圈造型，象征着庄严肃穆，下面有一个方框上面仅刻有两个日本大字：手水（即洗手的含义），石碑长122厘米，宽48厘米，厚20厘米，高级花岗石材料。这两位植物专家由于不知道其中的含义，次日邀我再次来到现场做进一步考证。经仔细考证基本可以确认，此石碑就是当年竖立在日军忠魂碑旁边的净手碑，其用途就是专门提醒前来祭奠的日本政要和军界高级军官们在祭奠之前应在此洗手钵军前净手，以示对阵亡的日军将士表示恭敬、庄重。

　　青岛的日军忠魂碑已经消失60多年了，除了存世有少数几张老照片之外，一般人几乎并不清楚为何物。下面受朋友委托将日军忠魂碑的历史沿革转述一下，以飨读者。

　　1914年11月7日，日英联军攻占青岛，驻青德军投降。随后，日军在青岛各处实行事管制并陆续进驻原德军在青的三大兵营，完成对青岛的实际占领。1915年1月，日军驻青岛守备军司令官神尾光臣大将便与其他日军将领们开始商讨如何建造青岛神社和阵亡将士的“忠魂碑”的问题。1916年2月，日军选址若鹤山（今贮水山）北麓开始建造青岛神社。3月3日，日军又在旭山（也称朝日山即今太平山）西麓选址开始建造“忠魂碑”。5月此等工程皆由青岛守备军司令部委托日本内务省的神社局设计，由神灵保佑工程设计师谷佑太郎主任担当具体设计，历时8个月。同年11月7日，日军由京都府的舞鹤湾畔的妙心寺开始将在1914年青岛日德战争期间阵亡及失踪官兵的灵位迁移至青岛日军“忠魂碑”内，供驻青日军及民政官员，日侨等凭吊祭奠。“忠魂碑”内供奉着以陆军步兵少佐佐藤嘉平治以下666名官兵和以海军大佐伊东佑保以下338名官兵及在南太平洋各个德占岛屿的战斗中阵亡的10名日军官兵的灵位，共计1014个。

　　1917年4月3日，“忠魂碑”完工落成。具体位置在植物园内樱花大道的中段东侧小高台上（今索道终点处），坐北面南占地面积为1562坪（约5170平方米），四周林地面积为14059坪（约46535平方米），中心场地建有一座四楞尖顶的石质碑塔，底面积为12坪（约397平方米），高度为70日尺（约21.2米），属于欧洲直线派建筑造型。塔身面南，正中的“忠魂碑”三个大字，系首任日军驻青守备军司令官神尾光臣大将亲笔所书。该“忠魂碑”的碑塔四周皆由花岗岩砌成围拦，立有石柱92座，前后面刻有日军阵亡官佐的名字，每个立柱之间还有6根支柱，前后面刻有日军阵亡士兵的名字。塔身的正前面建有一道3阶段的石阶，每阶有14级。两侧还建有辅助石阶。正门的前面有两座高3.6米高的石灯笼，还有净手钵和警卫室等。整个工程费用为46080银圆。随后，日军守备司令部又着手在四周进行了大规模的林木种植，至今还有多颗当年的老松树依然矗立在“参拜大道”的两侧……

　　日军在青岛建造神社和“忠魂碑”的背景就是1915年5月25日在北京，日本政府代表日置益与中国北洋政府外长陆征祥签定的“二十一条”草约和换文。其中就有《关于山东省之条约》和《关于南满洲及东部内蒙古之条约》等文件，日本企图借此利用军事和财力控制中国，达到霸占青岛和干涉中国内政的险恶目的。青岛的日军守备军司令部认为可以长期占领青岛了，便迫不及待的提出早已拟就的计划动工建造神社和“忠魂碑”，作为占领青岛的象征，就是在青岛的南北两地修建日本神灵大庙和祭奠阵亡的“靖国英雄”纪念塔。其目的也是为了宣扬日本军国主义，崇尚神佑武士道精神，为日军的对外侵略扩张涂脂抹粉。

　　从此，驻青日军在每年的春秋季节都举行盛大规模的祭奠仪式，时常有日本皇室成员和侵华日军高级将领前来参拜，此举不仅是为了强化效忠天皇为实现大东亚共荣圈献身的反动思想，同时也作为对青岛的日军和日侨进行军国主义邪恶教育的有效手段。这种情况一直延续到第二次世界大战结束。

　　1922年12月10日，中国政府和人民在全世界各国的声援下，经过艰苦斗争终于从日军手中收回青岛主权。根据中日双方“达成的协议”，日本在青岛的神社和“忠魂碑”及墓地等皆为日本国有资产，不得破坏，而且其守卫工作也由在青的日人居留民团负责，这帮手持武器的准军事组织就是这样一直看护着神社和“忠魂碑”。这是多么耻辱的事情呀，既然主权收回了，日军也撤走了。日本人竟然还蛮横无理的要求继续保留这些占领青岛的象征性建筑物！人是回国了，可留下了鬼，似乎是想让这些地下鬼魂代替日军继续占据这座他们早已垂涎三尺，欲永久霸占的城市。尽管日军已经撤走，但日人青岛居留民团照样在青岛市街上耀武扬威，竭力维护着那些在他们看来无比崇尚的地方，直到1938年1月10日日本军队第二次登陆侵占青岛，接管上述场所为止。

　　日军接管后在青岛神社和“忠魂碑”四周遍布岗哨，戒备森严并设立禁区，严禁中国百姓靠近。太平洋战争爆发后，随着日本的国力渐衰，为了维持所谓的“大东亚圣战”，这里更加成为日军法西斯鼓吹战争制胜论，定期在这里举行军队的效忠宣誓，竭力推崇为天皇尽忠的奴化教育的场所。

　　1945年8月14日，日本战败投降。10月25日青岛地区的日军投降仪式在中山公园外广场举行，日本驻青陆军司令官长野容二少将向中国及盟国代表交出了指挥刀。次年春，岛城民众开始陆续拆除青岛神社和“忠魂碑”等耻辱性建筑，所拆的石料也基本用于他处。如今在中山公园内的“忠魂碑”遗址上仅存有参拜大道前面的石阶和为数极少的石灯笼残体。那个洗手钵的残破基座、残破水盆和刻有手水二字的石碑以及若干残破的塔身石材也被抛弃在旮旯里，想必大概无用吧？遗址四周野草横生显得十分荒败，全然看不出当年威严的阴森景致。

　　现在的中山公园早已成为民众观光游玩的好地方，在这里到处鲜花盛开，歌声朗朗，人们尽情的享受大自然的美景。有谁可曾想到？这里在历史上曾经有过东西方列强的足迹，至今尚有部分遗留的老建筑在诉说着当年的历史。曾经耀武扬威不可一世的日军所崇拜的“忠魂碑”也随着历史的滚滚车轮，早被人民扔进垃圾堆里。

　　本文已经在2010年9月7日《齐鲁晚报》的今日青岛专栏-回澜阁中整版刊载。（内容略有删节）

日军设立在旭山南麓的忠魂碑

相关图片：参拜大道

相关图片：参拜大道上的小石桥

相关图片：净手钵残件

相关提片：手水石碑

　　回顾历史，不仅是铭记，更是警醒，“勿忘国耻，吾辈自强”！

　　本文转自：青岛城市档案论坛